উত্তর : একজন মুসলিম তার প্রয়োজন মোতাবেক যেকোনো হালাল পণ্য ক্রয় করতে পারে-বিক্রেতা যে উপলক্ষে তাতে ছাড় দেক না কেন।
সুতরাং বিক্রেতা যদি খ্রি স্টীয় বড়দিন, নববর্ষ, ঈদে মিলাদুন্নবী, হি ন্দুদের পূ জা ইত্যাদি উপলক্ষে বিশেষ মূল্য হ্রাস অফার দেয় তাহলে তা গ্রহণ করতে কোন সমস্যা নেই। শর্ত হলো,পণ্যটি অবশ্যই হালাল হতে হবে এবং উক্ত পণ্যের মাধ্যমে তাদের শিরকি ও বিদআতি অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা যাবে না।
ইসলামি ফিকাহবিদগণ বলেন, অমুসলিমরা যদি তাদের ধর্মীয় উৎসব উপলক্ষে মুসলিমদেরকে হালাল উপহার সামগ্রী দান করে তাহলে তা গ্রহণ করতে যেহেতু কোনো আপত্তি নেই সেহেতু এই উপলক্ষে তাদের পক্ষ থেকে পণ্যের মূল্য হ্রাস সুবিধা গ্রহণ করা আরো যৌক্তিকভাবেই বৈধ।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহিমাহুল্লাহ বলেন,
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: وأما قبول الهدية منهم يوم عيدهم، فقد قدمنا عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه أتي بهدية النيروز، فقبلها. وروى ابن أبي شيبة.. أن امرأة سألت عائشة، قالت: إن لنا أظآرًا [جمع ظئر، وهي المرضع] من المجوس، وإنه يكون لهم العيد، فيهدون لنا، فقالت: أما ما ذبح لذلك اليوم، فلا تأكلوا، ولكن كلوا من أشجارهم. وعن أبي برزة، أنه كان له سكان مجوس، فكانوا يهدون له في النيروز، والمهرجان، فكان يقول لأهله: ما كان من فاكهة، فكُلوه، وما كان من غير ذلك، فردوه. فهذا كله، يدل على أنه لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم، بل حكمها في العيد، وغيره سواء؛ لأنه ليس في ذلك إعانة لهم على شعائر كفرهم ... وإنما يجوز أن يؤكل من طعام أهل الكتاب في عيدهم بابتياع، أو هدية أو غير ذلك مما لم يذبحوه للعيد. انتهى.
উত্তর প্রদানে :
আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল
দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ এন্ড গাইডেন্স সেন্টার, সৌদি আরব।
